宋元通寶存世量數(shù)目大嗎 宋元通寶收藏價(jià)格貴嗎
摘要：在這些宋元通寶錢中，較珍貴卻價(jià)值相對最高的，乃為其小平鐵母。宋元通寶有兩種鑒定鑒定方法，那就是由錢幣氣味和振聲鑒別真假。有些新翻鑄的偽錢，振聲堅(jiān)脆，有稱之為火候很強(qiáng)。
宋元通寶是中國古代錢幣的一種。為宋開國錢。錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當(dāng)銅錢一。鑄于宋太祖建隆元年951年，錢式沿襲周元通寶”成規(guī)，為小平錢。錢文順讀，是國號加寶文的國號錢。后宋太祖?zhèn)魑挥诘芩翁谮w光義即位，于太平興國年間(976—983)年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。
宋元通寶存世量分析
宋元通寶錢，雖貴為宋代開國鑄幣，然史鑄量較大，至今遺存頗豐，除極少如廣穿錢和隸書小平右挑元等版式價(jià)值稍高外，多為普通或者較普通宋錢。在這些宋元通寶錢中，較珍貴卻價(jià)值相對最高的，乃為其小平鐵母。
兩種方法鑒定宋元通寶。 宋元通寶有兩種鑒定鑒定方法，那就是由錢幣氣味和振聲鑒別真假。
錢幣氣味鑒定。以鼻子嗅聞古錢幣，大多能聞到一股銅腥味，剛出土的古錢幣還帶有一些泥土氣味，亦有一些久經(jīng)把玩的錢幣，則根本辨不至什么氣味了。有的被鑒定的錢幣，會聞出一些異味來，如帶有酸味，油漆味，化學(xué)藥劑味、酒精味、松香味等等。
振聲鑒別真假。
真錢振聲盡管各錢不盡一致，有的堅(jiān)實(shí)、有的沉悶、有的啞澀，然而只要多加注意，逐步累積經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)偽錢與真錢的振聲存在著差異。有些新翻鑄的偽錢，振聲堅(jiān)脆，有稱之為火候很強(qiáng)。有的作偽者有意將偽錢再焚燒退火，但聲音與真錢不一。
宋元通寶收藏價(jià)格如下，僅供參考
宋元通寶 隸書小平背星 參考價(jià) 15元
宋元通寶 隸書小平背月 參考價(jià) 10元
宋元通寶隸書小平背雙星 參考價(jià) 180元
宋元通寶 隸書小平背星月 參考價(jià) 200元
宋元通寶 隸書小平廣穿 參考價(jià) 900元
宋元通寶 隸書小平普品 參考價(jià) 5元
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宋太祖在位時期，鑄造錢幣時借鑒了周元通寶的經(jīng)驗(yàn)，鑄造了小平錢，是統(tǒng)一的國號錢。這枚錢幣的樣式，延續(xù)了周元通寶的規(guī)格，為小平錢。其實(shí)，在最初的時候，這枚錢幣并不是這個名字，而是在宋太宗即位期間，鑄造的太平通寶改式而成的宋元通寶。
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宋代錢幣大多使用年號加通寶、重寶、元寶等字樣鑄錢。再加上通寶、元寶等搭配，種類更是數(shù)不勝數(shù)。再者，我國最晚至魏晉時期，各種書體均已出現(xiàn)。但早前國家在鑄造錢文時則多采用篆書、八分書，對于真、草、隸篆并未全部涉及。
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高祖武德初鑄開通錢，仰篆隸八分體，十文重一兩，為開通元寶。既當(dāng)國，又鑄重規(guī)錢五十。復(fù)而冠以年號，至是改元，則曰宋通元寶。高宗更毀民私鑄之毛錢。元朝入主中國，改鑄大錢，以前各代之錢體式均小.不受人民歡迎，遂漸淘汰。
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結(jié)合錢文書意風(fēng)格和材質(zhì)等要素，綜合辨識，此兩品錢，應(yīng)是宋元通寶錢之試鑄品，或稱樣錢，并未投入流通。宋元通寶折三型錢，今若檢索，極難見到，表明此錢確實(shí)罕少。
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宋元通寶在拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍宋元通寶358枚。宋元通寶是中國古代錢幣的一種。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)十大錢，書法鑄工均不錯，背穿上有一個圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢，現(xiàn)存世不多。
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后宋太祖?zhèn)魑挥诘芩翁谮w光義即位，于太平興國年間年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)十大錢，書法鑄工均不錯，背穿上有一個圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢，現(xiàn)存世不多。
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宣亦藝術(shù)最近有幸征集到一宋代古錢、宋元通寶，藏品為圓形方孔銅質(zhì)錢幣，保存較好，其色澤自然、開口規(guī)整，深淺合適。 宋元通寶也是宋代的第一種鑄錢，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢。
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又鑄刀錢，亦曰寶貨，每刀之頭有環(huán)一，故幣制有稱環(huán)法者，蓋即本此也。 然錢文為“半兩”而無輪廓，故吳鄧之錢布滿天下。乃令縣官銷半兩錢，更鑄三銖，文如其重。宋元通寶在拍賣行私下出手，被國外買家以360萬的高價(jià)收入囊中。
宋元通寶鑄造背景及圖片鑒賞 宋元通寶什么時候發(fā)行的
又有鐵錢，但主要流通于四川。至黃帝時，對于鑄幣尤為努力，據(jù)史載，黃帝以柏高為壙師，煉銅鑄幣。總之，自有幣之始，以迄夏初所通用之幣，完全均為鏟形。伏羲氏之棘幣，絕非伏羲氏時所通行之幣。其他葛天氏之圓形幣，既系圓孔，亦定非通行之幣。
