摘要:雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達(dá)29年,但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。開元通寶“形”延續(xù)了自秦以來的方孔圓錢,“制”基本延續(xù)了漢以來的五銖錢重。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。
唐代以后,中國不再使用五銖錢而是又開創(chuàng)了一種新的貨幣形式:“通寶”錢。唐以前的貨幣大多以重量命名,例如五銖、四銖、三銖、兩銖、半兩等。這次將重量直接改稱作“寶”,首先表現(xiàn)出當(dāng)時的社會意識形態(tài)已經(jīng)發(fā)生變化,被稱作“寶”自然體現(xiàn)出人們心中對錢的重視,貨幣的威力逐漸被人們所了解,所參透。自唐以后,錢幣就作為實物而支配人類社會了。日后歷朝歷代沿襲了唐錢的命名方式,錢幣均被稱為“通寶、元寶、重寶或其他寶”。
再配以當(dāng)時的年號,無形中增加了古錢幣的歷史研究價值,尤其對于考古界,古錢幣上的年號為考古界解決了不少年代斷定的謎團(tuán)(最早的年號錢為十六國時期成漢所鑄漢興)。
開元通寶錢其始鑄于武德四年(公元621年),顯然不是年號錢。“開元”典出漢代班固《東都賦》:“夫大漢之開元也,奪布衣以登皇位”,是為開辟新紀(jì)元之意。雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達(dá)29年,但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。它包含著紀(jì)念幣、吉語錢、行用錢等多重功能,在中國貨幣史中是最能體現(xiàn)出錢幣豐富功能的一種。
同時,開元通寶也是中國度量衡改為十進(jìn)制的關(guān)鍵。當(dāng)時一兩重二十四銖,這對于錢幣換算極為不便。開元通寶錢每文重二銖四絫,十文剛好二十四銖即為一兩。這種換算一直延續(xù)至晚清,一枚庫平一錢與一枚標(biāo)準(zhǔn)的開元通寶重量相等,甚至影響了后世將近1300余年。開元通寶“形”延續(xù)了自秦以來的方孔圓錢,“制”基本延續(xù)了漢以來的五銖錢重。(五銖錢的重量是十分科學(xué)的,任何朝代的小平錢只要偏離了五銖錢的重量均會出現(xiàn)問題)標(biāo)準(zhǔn)的開元通寶與標(biāo)準(zhǔn)的五銖錢重量相差無幾,這注定了開元通寶也將成為一種成功的貨幣體系。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。(另兩大錢系是半兩、五銖)。
開元通寶是唐代第一種貨幣,也是發(fā)行量最大,沿用時間最長的貨幣。開元通寶已經(jīng)成為大五帝錢的一部分,具有辟邪,旺財?shù)墓πА6盥』鶎⒛晏柖殚_元,純屬巧合。 南唐“開元通寶”折十大錢一枚,直徑42.3mm,極美品,拍賣成交價格RMB 5060元。
關(guān)于開元通寶的版別眾多,有著五花八門的版式,流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月,它們的價格只能賣到三元。 對于開元通寶價格及圖片,比這些古錢幣稍微值錢一些的就是隸書小平背下星,價值十元左右。
作為藏家,很想知道開元通寶銅錢值多少錢。關(guān)于開元通寶的版別眾多,有著五花八門的版式,流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月,它們的價格只能賣到三元。
開元通寶的鑄造,開創(chuàng)了我國貨幣史上的一個新紀(jì)元,從而結(jié)束了錢幣以重量為錢文的歷史,開始向抽象化、符號化轉(zhuǎn)軌。這是繼秦始皇統(tǒng)一中國貨幣后又一次重大貨幣改革。“錢”,從此成為重量單位,十錢一兩的進(jìn)位制由此誕生了。
一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨立性,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無阻。“開元通寶”至此已融入中國文化之中。該幣與常見的“開元通寶”錢幣,大致相同,只是版別不同,屬特大型寬緣錢幣,在“開元通寶”錢幣中,屬珍稀版別。
兩種唐開元通寶錢在書意、形制、厚薄和背紋飾文字風(fēng)格上可有較明顯區(qū)別。時至今日,再將又一品獨特罕見且脫譜的唐開元錢帳中點出,遣之上博展賞,以饗泉好。然面日紋,且紋形碩大,卻不僅脫譜,而且在收藏實踐中極為罕見。
開元通寶多少錢一枚 開元通寶的價格及圖片
也因此,很多藏品的價格也發(fā)生巨大的變化,比如開元通寶。對于開元通寶2020年價格的高低,很多收藏行家其實是心中有數(shù)的。 南唐“開元通寶”折十大錢一枚,直徑42.3mm,極美品,拍賣成交價格RMB 5060元。
開元通寶圖片價格 開元通寶相關(guān)介紹
之所以會出現(xiàn)這樣的差異,主要是因為開元通寶它鑄造的時間跨域比較大。開元通寶的銅銹也是因為在底下久的原因,發(fā)生的一系列反應(yīng)。現(xiàn)在關(guān)于開元通寶的收藏,其價格也是幾百元到上萬元不等。
開元通寶價格漲幅大嗎 開元通寶收藏前景如何
唐王朝為應(yīng)付巨大的軍費開支,累變錢法,導(dǎo)致嚴(yán)重的“錢荒”,加之寺廟遍布,眾多僧尼均依賴官府供給,財政負(fù)擔(dān)沉重。至?xí)觊g,唐武宗為減輕財政負(fù)擔(dān),詔令廢滅天下佛教,拆廢各地寺院,燒毀佛像等用以鑄錢。此類錢幣因鑄于會昌年故統(tǒng)稱“會昌開元”。