開元通寶是誰所鑄造的 開元通寶相關介紹
摘要：唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
最早的傳說在唐代就有，認為月文是唐太宗文德長孫皇后留下的指甲痕。唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。雖然《會粹》一書已失，但在《唐會要》卷八《泉貨》中還可以見到相關記載：“武德四年七月十日，廢五銖錢，行開元通寶錢…其錢文，給事中歐陽詢制詞及書，時稱其工…鄭虔《會粹》云：詢初進蠟樣日，文德皇后掐一甲跡，故錢上有掐文。”說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。負責鑄錢的官員和工匠都不敢妄加改變，于是鑄造的錢背上就留下了月牙狀的甲痕。
由于“開元通寶”是從唐高祖武德年間開始鑄造的，因此后來還有人提出是唐高祖竇皇后留下甲痕的說法。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。也許覺得長孫皇后、竇皇后還缺乏浪漫色彩，再加上錯誤地認為開元錢是唐玄宗李隆基開元年間所鑄。
還有人搬出了頗具戲劇性的歷史人物楊貴妃，認為開元錢的甲痕是楊貴妃掐的，也許這樣的傳說更容易引起人們的興趣吧!這種說法在北宋就十分流行，以至于金朝詩人李俊民在一首名為《翦爪》詩中就這樣寫道：“袖里纖纖只合存，如何春筍不嫌髠。金釵墜后無因見，藏得開元一捻痕”(《莊靖先生遺集》)。
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人民怨聲載道，對新政權又失去信心，貨幣改革勢在必行。開元通寶鑄行期間長，數量大，存世多，版別繁雜豐富，但只有幾種版別存世，發現特別稀少，至今還尚未引起錢幣界關注。“通寶”二字寬大，開元通寶嚴慎端莊。
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下面就來對開元通寶的版本情況做了解，希望大家看完可以知曉到底哪一種值得收藏。小編得知，目前常見的開元通寶價格在幾塊錢到幾十塊錢左右，但是，如果所右挑元或者是雙挑元的話，因為存世量少，算得上是罕見的版本，所以，它們的價值也會高很多。
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淮南節度使李紳在揚州于開元錢背加鑄“昌”字以記年號;各州錢爐均于錢背銘以州名，此類加鑄背文之開元通寶錢通稱“會昌開元”。因鑄地廣、數量多，而且罷會昌錢后各地均仍有鑄造。
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之所以會出現這樣的差異，主要是因為開元通寶它鑄造的時間跨域比較大。簡言之，不同時期開元通寶它在外形的呈現上是有差異的，所以對應的價格落差也比較大，一般來說，初唐時期的雖然比較簡約，但是因為存世量比較少，所以價格更貴。
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